Apuntes de filosofia

KANT. ÉTICA FORMAL

Distinción entre razón pura teórica (¿qué puedo conocer? ¿cómo son las cosas?)  y Razón Pura Práctica (¿qué debo hacer? ¿cómo debe ser la conducta humana?) Diferencia entre éticas materiales  y formales.

MORALES MATERIALES

Son empíricas (parten de la experiencia de lo que es bueno para el hombre). Son a posteriori (sin obligación necesaria y universal): determinan un fin supremo o fin último del hombre, por lo que fijan normas o leyes para conseguirlo. Esas normas son fundamentadas fuera de la moral (heterónomas) y son expresadas de forma hipotética.

Ej.: “Si quieres ser feliz, vive moderadamente”

MORALES FORMALES

Son a priori (racionales, universales, necesarias); no establecen ningún bien o fin último, por lo que no fijan normas concretas ni preceptos, sólo indican cómo debemos actuar moralmente. Se expresan como un imperativo categórico.=

“obra solo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne en ley universal”

“obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, como un fin al mismo tiempo y nunca meramente como un medio.”

Un hombre actúa moralmente cuando actúa por deber, (no solo conforme al deber).

Una acción hecha por deber  tiene su valor moral, no en el propósito que por medio de ella se quiera alcanzar, sino en la máxima por la cual ha sido resuelta.

POSTULADOS DE LA RAZÓN PRÁCTICA

• Los hechos morales del hombre no se pueden poner en duda.
• Hay que encontrar los fundamentos y las condiciones de posibilidad de la moralidad.
• Se postula que el hombre sea libre, su alma sea inmortal y que Dios exista, aunque la Razón Pura Teórica no haya podido probar científicamente estas verdades y se hayan quedado como ideas trascendentales, sin ningún contenido empírico.
• Hay que considerarlas como verdades no demostrables pero necesarios para la fundamentación de la Razón Práctica:

-   La libertad viene exigida para que haya posibilidad de obrar por respeto al deber, venciendo nuestras inclinaciones, deseos, pasiones… Sin libertad no es posible Ley Moral.

·         La inmortalidad es necesaria para que se pueda cumplir la orden de la Razón que nos manda aspirar a la virtud mediante la concordancia perfecta y total de nuestra voluntad con la ley moral. En esta vida no se puede alcanzar tal perfección.

La existencia de Dios se presenta como una realidad en la que se da la identificación plena entre el ser  y el deber ser, entre la virtud y la felicidad, que son la antítesis que encontramos en este mundo en relación con la moralidad.